boyu博鱼该石刻头像，仅存胸部以上部分，左耳残缺。他头戴高冠，冠前饰额花，贯笄，身穿交领服，面部和善，温文尔雅。

　　石像整体以圆雕为主，刻功细腻、线条流畅、比例适度。局部采用了不同的雕刻手法，其在面部五官刻划上以写实为主，准确的把握了人物额丘、眉弓、颧骨、下颊、鼻梁等解剖结构点，真实再现了一位脸型圆润俊秀的男性形象。同时在表情的刻划上又有所夸张，运用线条及凹刻表现瞳孔，突出人物的两只眼睛，眼角下耷，极富肃穆哀戚之情，似在哀悼墓主人。

　　其所带高冠，采用减地浅浮雕的雕刻手法，通体雕刻纹饰。冠体正中刻画了一朵盛开的牡丹花，花朵饱满，花瓣曲卷翻转，充满生机，这一纹样也是北宋皇陵的主要装饰纹样。冠体两侧为蔓草纹，冠的底部装饰菱形叶片纹饰为额花。整个高冠雕琢精美，十分华贵。石像的细部处理亦是一丝不苟，其眉毛、胡须及脑后的发丝都雕刻的丝缕分明，细致入微。这件形神兼备，雕刻精细的人物雕塑，堪称宋陵石雕的杰作。

　　该石刻头像2009年出土于巩义宋陵周王墓，根据宋陵的形制与结构判断，该墓应该有神道，石像或许是此墓神道上的石刻雕像。因现场已被庄稼覆盖，无法考证。

　　该石像的下半部遗失博鱼官方网站，无法从其所着服饰等细节来确定其身份。但从石像的现存部分来看，其所戴的冠比较独特，造型高耸，装饰花纹繁缛，华贵精美。冠帽是古代官员身份等级的象征，或许我们可以由此对该石刻头像的身份做一推测。宋代建国后，继承古制，规定了皇帝、太子、诸王及各级品官在朝会祭祀等重大场合所着的不同冠帽，分类如下：

　　通天冠，“天子之服”，其形制为“二十四梁，加金博山，附蝉十二，高广各一尺博鱼官方网站。青表朱里，首施珠翠，黑介帻，组缨翠緌，玉犀簪导。”如下图所宋神宗所戴即为通天冠。

　　远游冠是皇太子受册、谒庙时的首服，“十八梁，青罗表，金涂银钑花饰，犀簪导，红丝组为缨，博山，政和加附蝉。” 尚未见到实物。

　　貂蝉冠又叫做笼巾。藤织，外涂以漆，其形正方，左右有用细藤丝编成像蝉翼般的二片，饰以银，前有银花，上缀以黄金附蝉，左右各为三小蝉，并有玉鼻在左旁插貂尾，所以叫貂蝉笼巾。官职最高的官员在大朝会时加于进贤冠上，即第一等的冠饰。

　　獬豸冠，即在进贤冠梁上刻木作为獬豸角的形状，并用碧粉涂之。它的梁数，按其本官的品级而定。传说獬豸是一种神兽，能分辨曲直，惩戒恶人。所以，此冠历来是御史台中丞、监察御史等执法官员的首服，也被称为“法冠”。关于獬豸冠形制，尚未见到较确定的实物。

　　该石刻头像为周王墓中出土的陪葬品，应为官员形象，其所戴冠自然不是通天冠或远游冠一类，应是类似宋代官员所戴的进贤冠，只是冠梁梁数未曾刻画。宋陵陪葬墓的石刻风格一般都与所陪葬的帝王陵神道石像相似。周王墓是在真宗年间随葬永熙陵的，其石刻风格介于永熙陵和永定陵之间。我们就从太宗永熙陵和真宗永定陵的文博鱼官方网站、武官石像来考察。

　　从上图来看，该石像与永熙陵文、武官石像的冠式基本相同，都是通体饰以花纹的进贤冠，而表示官品的梁数都不甚明显。该石像脸型圆润，面部表情温文尔雅，与永熙陵的文官脸型表情较相近，只是后者颌下有须而略显老态。与永定陵的文官像相比，其冠式装饰更繁缛，但面貌都相对年轻和善。而两帝陵武官的表情都比较的严肃，眉宇紧锁，怒目圆睁，给人不怒自威之感。由此，我们可以推知，此随葬石像身份应为一戴进贤冠的年轻文官。